Making Cultural, Digital and Social Projects » cultura

Cambian los tiempos para los centros culturales

sarok — Sun, 20 Dec 2009 22:51:20 +0000

Los tiempos y las personas cambian y con ellos la forma de comunicar y relacionarse y la manera de programar actividades culturales. Proximidad es la palabra clave para los centros culturales, hay que trabajar la globalización desde la perspectiva hiperlocal el conocimiento compartido, la inteligencia distribuida… Los espacios públicos se han convertido en espacios híbridos. La creación de nuevos espacios en los que la interacción conlleva una nueva actitud individual, política y colectiva. Una actitud que requiere de mecanismos de autoorganización no jerarquizada alejados de las tradicionales pirámides de decisión analógica[1].

Hay una perspectiva nueva que va de lo local a lo global y de esta a una muy diferente, la dimensión hiperlocal. Es la perspectiva del trabajo en red, lo hiperlocal, nos ofrece la posibilidad de tener un espacio social expandido desde el que podemos lograr una auténtica participación aumentada. Los procesos innovadores no se definen por la adaptación rápida de las nuevas tendencias sino por incorporar nuevos procesos.

[1] Basado en un texto de José Ramón Insa para http://culturalocal.ning.com

Conexiones

sarok — Sun, 28 Jun 2009 21:11:00 +0000

Hoy he realizado mi primera conferencia en Brasil a distancia. Ya he estado en Brasil hablando, pero esta vez ha sido diferente. Usando Skype hemos hablado “portuñol”, esa mezcla de castellano y portugués que es difícil de manejar. El proyecto creafuturos va dando que hablar. Los wikiencuentros van avanzando y los futuros deseables también. Se discute y se habla sobre muchos temas, todos tienen su contraparte positiva o deseable. A veces es complicado pensar positivamente no estamos acostumbrados a hacerlo. Nos cuesta pensar que las cosas pueden cambiar, que pueden ser diferentes.
La conexión ha ido bien, aunque me he dado cuenta de que hablo muy rápido.

La impregnación

JuanPedregosa — Thu, 11 Jun 2009 16:19:00 +0000

Esta palabra fue oída en medio del fragor del taller-curso realizado con directores y dinamizadores de Centros Cívicos. Se hablaba de proyectos, de visiones, de misiones, de valores (¡Dios, cómo pesa la religión!) y el más avispado de los asistentes utiliza el concepto de la impregnación como el modo en que una idea puede integrarse en el conjunto de las acciones que se llevaban a término. En vez de dirigir y tutelar, que es lo que se espera de nosotros en tantos casos, impregnar, dejar rastro que no se va porque al final es capaz de pegar, de unir. Y pensé, no entonces ciertamente, en otra palabra, la capilaridad, que se emplea tanto en América y que es otra manera de hacer lo mismo y después me encontré con otra, con la sociedad polen, igualmente sugerente al sugerir que la aportación más importante de las abejas no viene de la laboriosidad sino de la polinización y por lo tanto de su poder de impregnación y capilaridad. Y en tres palabras, que no son más que tres símiles, una manera de ver las cosas, una visión fragmentada, esquiva, difícil de aprehender, complicada de llevar a cabo pero, claro es y ese es el poder de las palabras, instigadoras.

Lugares de cultura

sarok — Wed, 21 Jan 2009 15:08:00 +0000

Estos dias se celebra en Santiago de Compostela el congreso “Lugares de Cultura“, un espacio para descubrir y debatir el tema de la creatividad en cultura.
Cuatro ejes básicos: soft (ideas y proyectos), Hard (arquitectura para la cultura), Org (organización del trabajo), Net (redes de cooperación).

La cultura se ha convertido en una ensaladilla rusa, ¡en una pizzeria!

sarok — Fri, 29 Jun 2007 08:46:00 +0000

Con esta frase contundente Marc Fumaroli empieza su disertación acerca de la cultura y su snobismo…

Continua diciendo que: “Si el Estado pretende democratizar la cultura, y quiere hacerlo sin tener el control de la televisión, no hará nada, porque hoy no son los libros los que forman a la gente, sino la televisión, que los más jóvenes miran tres o cuatro horas al día. Desde luego es paradójico tener un Ministerio de Cultura y no dotarlo de autoridad sobre la televisión.“

Marc Fumaroli (Marsella, 1932), autor de varios libros sobre la historia de la cultura francesa, estuvo en Barcelona para presentar la versión castellana de su ensayo El Estado cultural (editado por El Acantilado), que cuando se publicó en 1991 generó un intenso debate sobre los beneficios y los excesos de la intervención del Estado en la gestión de las artes.

¿Bilbao un ejemplo?

sarok — Wed, 02 May 2007 11:42:00 +0000

Se ha hablado mucho últimamente sobre el “efecto guggenheim” (e-g) de Bilbao. Cómo la implementación de un tótem arquitectonico-cultural-avanguardista sirvió de trampolín para la transformación de una ciudad postindustrial.

Evidentemente, muchas ciudades (grandes, medianas y pequeñas), han buscado y buscan su propio “e-g”. La verdad parece un mal que esta pervirtiendo la realidad y los objetivos culturales de la verdadera acción.

Zulaika lo dice con palabras llanas:

«El Guggenheim es un proyecto que se decidió en una reunión del EBB en una bodega riojana y no en Ajuria Enea», en su libro Crónica de una seducción. El Museo Guggenheim Bilbao, en el que narra la gestación del acuerdo para la instalación del centro de arte de la marca norteamericana en la capital vizcaína.

Sostiene que el director de la Fundación Guggenheim, Thomas Krens, se interesó de verdad en Bilbao «cuando le dijeron que aquí tenemos Hacienda propia». A partir de ese momento, Krens se las ingenió para influir en el Euskadi Buru Batzar (EBB) a través de Juan Luis Laskurain, entonces diputado vizcaíno de Hacienda y Finanzas.

El máximo órgano de gobierno entre congresos del PNV, reunido en una bodega de la Rioja alavesa, dio su visto bueno a la operación que pretendía el director de la Fundación Guggenheim, interesado en que se llegara a un acuerdo antes de que acabara 1991, de tal forma que no hubo lugar para el aplazamiento de unos meses que pidió el entonces consejero de Cultura, Joseba Arregi, que «se dio cuenta de que Krens les estaba utilizando».

La presencia del ex ministro italiano Gianni de Michelis en la firma del acuerdo, para granjearse el apoyo de los socialistas vascos, la captación para su causa de Juan Ignacio Vidarte, entonces simple segundo de Laskurarin, o el secretismo con que todo se lleva a cabo son aspectos que Zulaika destaca de las técnicas de persuasión que Krens utiliza para comprometer a las instituciones en un proyecto que acabarían pagando, mientras el ejecutivo norteamericano se reservaba la dirección del museo.

En el fondo todo se queda en una unión de intereses mercantiles y no culturales.

Gestionar la participación

sarok — Wed, 27 Dec 2006 12:32:00 +0000

Una parte significativa de los proyectos culturales basados en web acostumbran a nacer en estado catatónico y mueren al poco tiempo. La razón acostumbra a ser no disponer de ninguna estrategia clara a la hora de gestionar la participación. La confianza de que “ya nos encontrarán” o el apostar por un mega-envío de correos a nuestra lista de simpatizantes y colaboradores es claramente insuficiente. El resultado muchas veces consiste en un empellón inicial resultón que rápidamente degrada en una participación caótica, una reducción drástica repentina de la participación y finalmente una web fantasma en la que las únicas participaciones en el foro son los mensajes de spam.

¿Cómo podemos gestionar esa participación para que resulte funcional en un contexto web 2.0? Nuestra propuesta se basa en el concepto de Remediación, desarrollado por Bolter y Grusin en su libro del mismo título. La idea básica es muy simple: los nuevos medios no nacen de la nada, sino que imitan o “re-median” medios anteriores. Así, no es difícil ver una web que remedia un diario, o una emisora de radio, o una televisión, etc. Es de hecho una solución eficaz. Un usuario encontrará muy difícil trabajar con un medio que es genuinamente nuevo. Por el contrario,si los mecanismos básicos de navegación o interacción recuerdan a medios anteriores, con los que el usuario está familiarizado, le resultará mucho más fácil empezarlo a utilizar y así asimilar más fácilmente las partes que son nuevas.

Planteado desde esta perspectiva, ¿sobre qué medios previos se basa la gestión de la participación en las aplicaciones más exitosas del planeta web 2.0?

Net.es 4 (slideshow)

sarok — Fri, 15 Dec 2006 13:41:00 +0000

Net.es 4

sarok — Thu, 14 Dec 2006 15:50:00 +0000

Estoy inmerso en las jornadas Net.es 4 que se estan realizando en Madrid. Fuí invitado a presentar el proyecto el4ei. La vedad que no me esperaba que estas jorandas estuvieran tan bien organizadas. Son las primeras jornadas a las que asisto en las que cada asistente tiene delante suyo un portatil puesto por la organización, con acceso por cable o por wireless. Realmente es algo en lo que nunca habia caido y hablando con el coordinador de las jornadas he podido constatar, tener esta tecnología en la sala beneficia y redunda en las jornadas. Las personas asistentes atienden más y se quedan en todas las ponencias, si les gusta atienden, sinó desconectan con el ordenador, pero no se van… curioso!!!

Necesidad de conceptos

sarok — Fri, 08 Dec 2006 10:39:00 +0000

Como comenta Geert Lovink en su ensayo “Dark Fiber”, ‘El trabajo “ciberconceptual” no encaja facilmente en el tradicional sector cultural. Tampoco es una habilidad técnica. (…) Los trabajadores en la vanguardia ciberconceptual, que no son ni académicos incondicionales ni hombres de negocios, se sitúan ahora como interfaz. Son sensibles a los argumentos sociales y políticos, están interesados en los discursos críticos, incluso si no los defienden abiertamente, y siempre van delante de los otros “dinosaurios”, esos que trabajan en los viejos medios y en la burocracia cultural.’

Las empresas rápidas no tienen tiempo de pararse a pensar. En el fondo, no hay sitio en sus programas para la creatividad. Sigue Lovink, ‘Por eso, los ejecutivos necesitan bufones conceptuales privados, por muy absurdo que sea lo que les cuenten.’

Malos tiempos para la lírica…